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得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提”。杂阿含三九三经也一样说，透过四圣谛法门，三结尽，得须陀洹，他们都是有现观四圣谛到某一种程度；三结尽，贪、恚、痴薄，得斯陀含果，一样是透过四圣谛；五下分结尽，身为阿那含...进行，为什么？他不修行，不学习，不一再的来修改自己错误的地方，开展好的成份，那是不可解脱的。那么我们应该要怎么样？透过四念处、四正勤、四如意、五根、五力、七觉支、八支正道，也就是三十七菩提分。在整体性、...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403153175.html
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若机教时乖，则难修难入。圣道门，去佛时遥，且理路深幽，今时末法之钝根众生难以解悟。圣道门中有大、小二乘之别，大乘说真如实相第一义空之理，教人证悟，凡惑众生难以下手。小乘修入见道、修道位，断五下分结，证阿那含果；断五上分结，证阿罗汉果。今时无问道俗，难得其人。是故《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路。是以诸佛大慈，劝归净土。纵使一生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361560591.html
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，但是分八地。
从内在的烦恼一品一品的如何去断？如果详细的话，就包括五上分结和五下分结，就这个结使在你的心中有没有被解开？他解开是有个量的，这个量如果达到了以后，一层一层的可以达到最后的果位。...自己的心行当中。
按照佛法的这个次第，实际上藏教的这个行门，他分两种根性的，一种是信行，一种是法行。信行的人就是他有师资有这个老师在这里，我就告诉你修四禅八定，你这个初禅境界、定境，比如说五支的...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112163439.html
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色，不取于色，不着于色，则于色不乐，心得解脱。」
一个向须陀洹(Sotapanna)道者是佛道的第一个圣者，此道要破除五下分结的下三结，即身见、戒禁取(两者属邪见)和疑。他对三宝有不可动摇的信心...。如证知亦应偏尽此五种取蕴，应修习此八支圣道。如证知亦应偏知断此五种取蕴，应修习此八支圣道。」
佛在[相应部5.179]里说∶「诸比丘!有五种下分结。以何为五耶?有身见、疑惑、戒禁取、欲贪、嗔恚...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html
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不掉悔，常住律仪，行为如法，心不乱有正知，常正思惟修八正道，断五下分结的前三结戒取、疑、及身见以证初果，再削弱贪与瞋以证二果，然后断贪瞋以证三果，最后痴也灭尽而证四果，究竟解脱于老病死苦。
因为...关系是这样的，造业是因，轮回是果。报是指果报(异熟Vipaka)。业有如种子，报有如种子长大开花后所结之果。随彼业因，业报也有好坏之分。因果是自然的规则，不受任何力量控制，也无上帝或大梵天王的主使。
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法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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此后，修习淡薄贪、嗔、痴──成为一来者，断除五下分结──成为不来者，乃至五上分结尽，自己由声闻道完成觉悟──成为三菩提的正觉者。(2) 继续福、慧双修，学习开觉其它有缘众生，乃至觉、行圆满──成就...3) 见清净(生活过程中，现观缘起性、相，现观诸行无常性、有漏皆苦性、诸法无我性、涅盘无生性)、(4) 解脱清净(由于成为须陀洹而断三结，成为斯陀含而贪、嗔、痴薄，成为阿那含而五下分结断，成就阿罗汉而...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html
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际。”(大正藏第一册第13页上栏) 在早期的南、北传佛法中，开示须陀洹“见法、得法……入法”，在正念、正智下，已能舍断“三结”，而作证小部分的涅盘法味。现在，针对阿姜查“见法后，则依然未能证入。]的说法，当作如是解：初“见法”的须陀洹，尚未作证阿罗汉果，所以尚须不断地“修道”，使贪、嗔、痴淡薄，五下分结尽，乃至灭尽一切惑、业、苦，才具自作证逮得如实法——“究竟涅盘”。 “一切苦与不圆满皆有其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581742077.html
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果斯陀含。6．三乘所共有的第六位是离欲地。三乘人体解爱欲有如幻化，当体即空为真谛，并同断欲界贪、嗔、身见、戒取、疑之五下分结尽（即断尽欲界之九品思惑烦恼）。此位相当于三果阿那含。7．三乘所共有的第七位是...34;¾断欲界五下分结(欲界九品思惑尽)(三果)7.已办地¾¾三乘断三界见思惑，发真无漏¾断色、无色界五上分结(七十二品思惑尽)(阿罗汉)8.辟支...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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怕鬼怎么办？自从那次坦诚相待，十几个小人从此不再来。 大家知道这就是佛教里边的超度！鬼都是这么超度，还记不记得？大醒讲过一 个专题：“五上分结、五下分结”。这“上下分结”，人也这么度！鬼也这么...时候我们在梦中，看到这个人，奇怪？过了一个月，真的看到 他一模一样，那又是怎么讲？ 所以学佛！我告诉大家，我把知道的告诉大家，一点点小小的经验告诉大家！ 生活不正常，谈不到生死。生死“五上分结、五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334544490.html
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广者开为见惑八十八使[17]。二果薄修惑；不来果断五下分结；四果阿罗汉略说断五上分结，广说者断一切烦恼尽。佛法的修持，目的在于解脱，解脱即脱离烦恼的系敷，并以烦恼的断除程度来安立果位的层次。这样原始... 大 纲 一、问题之所在 二、大乘甚深之一切法空 三、“证”与“不证”之意义 （一）传统佛教之“证悟”说 （二）大乘《般若经》“不证实际”之意义 四、“学空不证”之内涵 五、结...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
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